苗山幻境大龙洞的遐思
来源:湘西大龙洞风景区    作者:龙江涛     关注:2261 次   

     大龙洞河是沅水的支流之一,发源于武陵山脉,湘西花垣和凤凰交界苗乡深处,往下进入吉首的峒河,流入沅水。大龙洞河全长近三十公里,全程两岸高山耸峙,树木丛生,形成一条深200-400余米宽仅50-300米的大峡谷,峡谷内河水清浅,苗民聚居,洞瀑壮观,是一个不可多得的清秀景区。——题记
 
 
     公路从吉首矮寨镇进去以后,就进入了大龙洞河,一路沿河而上,两岸的山似要迎面倒来,让人叹为观止。
 
 
     我曾在这里工作过,对这里的人文地理相当熟悉。一到雨天,云蒸霞蔚,十分壮观。要是天晴,则只有中午可见到一点阳光。风景是很美,但百姓的生活却不是富裕。近年来当地出台了不少政策,农民从中得到一点实惠。但是,农村的富裕与和谐,还有很长的路要走。
 
 
     这个村子叫高岩村,有一个大家族姓杨,据说是宋朝杨令公的后人避难迁居过来的,有很厚一套族谱。他们至今还保留着尚武的风俗。村子后面有一座不算高的山,叫翼王坡,传说中翼王石达开到四川去,经过这里时在这个山头扎营一宿,后人遂称这座山为翼王坡。
 
 
     翼王石达开之前,这里曾发生过一次较大的苗民暴动,史称乾嘉苗民暴动。永绥厅(今花垣)苗民石三保联合乾城、松桃两地的苗民,奋起反抗朝庭的剥削与镇压,震动朝野。起义虽然失败了,但历史不会忘记。群山依旧在,英魂当永存。
 
     枯水期的大龙洞河,浅浅的清流发出轻轻的水声,似在讲述着岁月里的沧桑。山依旧,水依旧,人事已非。日子总是象这水,悄悄地向前流淌。站在岸上,还能想什么呢?得到的,失去的,都将成为过去。孔子站在黄河边吟诵“逝者如斯夫”时,也当是这样的心情吧。
 
     从这一眼桥洞里看去,苗家的屋檐,是那样地秀美可人。尽管有人说,世上灾难深重的民族有两,一是犹太民族,一是苗族。但是这两个民族在历史的灾难中,不仅艰难的生存下来了,而且还在艰难中创造了灿烂的文化。我们学习历史,不仅是要丰富知识,更重要的是不要让历史的悲剧重演。
 
 
     人生一世,或许可以青史留名,或者就是如世间草木,生也无人知晓,死也无人过问。大多数的人都是在平凡中过着自己的日子。毕竟,历史只是一本书,承载不了那么多的苦难或荣耀。所以,人要学会甘于平凡,在甘于平凡中尽力地做一点什么。
 
 
     进入了秋天,那一挂从数百米断崖上洞中涌出的瀑布,因为水量太小,没有看到它的奔涌而下的壮观,只有一团云雾,从下面的水潭中冉冉升起。瀑布在四季中有荣有枯,世人在一生中也是这样,有荣有枯,有得有失,有祸有福。荣时不能忘了枯时苦,枯时不可失了荣时志。枯荣、得失、祸福,皆是人在世间的经历。
 
 
     一滴清亮的水珠挂在枯了的柳枝上,似欲滴落。掉落下去,定然是身骨不存的。前方的路还有多长,谁也无法自己计算。彭祖真的活了八百年?庄子的梦究竟是真还是幻?道家的飞升其实也就是生命的终结。世上不会有永恒的物质,只有不死的精神和文化。当明白了这个道理后,真不必在世间争什么名和利,实实在在地做一点事,给后人留一点精神或文化上的东西,才是最有意义的事情。
 
 
     花辨终于离开了那给了它无上荣光的枝头。因为曾经美丽,即便是即将成泥,它也是美丽而且满足的。我从那一颗颗珍珠似的露中,看到了它不老的容颜。
 
 
 
     儿子攀到高处,伸出双手,摆开一个英武的架式,向我展露出一分属于他们那个年龄的笑容。我感到欣慰,真的。他不仅是我生命的延续——这只有在很久以后,当他也有了自己的儿子的时候,他才会知道,父亲对自己的血肉是如何地疼爱和关注。当有一天,他明白我给他取名自由是什么意思的时候,或许,我已经老得不能再给他拍一张照片了。但是,我会笑得很开心。
 
 
     儿子的这一生,我给不了他财富,我想给他一点精神。
     无论你的将来会怎样,我希望你做一个好人。只有这样,到你真的老了的那一天,你才不会后悔。
 
 
     前面的路不一定好走,很长,很滑,可能还有不少崎岖。但你一定得自己走,无论什么时候,我都会这样看着你。你稚嫩而坚定的脚步,将会给我不可从别处得到的快乐。
 
 
     一位朋友站在那儿,疑望天际。我不知道他在想什么在等什么,我把这一瞬间凝固,是想让你我都知道,你我曾经来过,尽管这世间给我们的不全是快乐。
 
 
 
     按下你的快门,把美好变成永恒吧。活着,特别是有思想地活着,是一件万分痛苦的事情。在痛苦的活中,留下世间一点关于美好的记忆,定可让生活多一点快乐。人的一生中,仅有快乐肯定是残缺的,仅有痛苦也是残缺的。活着,一定尝遍世间五味。
 
 
     看这秋雨中的柳树吧,叶子没了。没有任何装饰的树干,让我们看到的是生命的坚强。生命离我们远去的时候,坚强还会在空中滋长

 
 
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